" شرح " السيد صفي الدين محمد بن جمال الدين الحسيني الأسترآبادي تلميذ المحقق الكركي ، كما يظهر من كلام السيد حسين بن حيدر الكركي . " شرح " فخر المحققين ولد المصنف أبى جعفر محمد بن الحسن المتوفى ( 771 ) اسمه " غاية السئول " ، يأتي . " شرح " الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في ( 786 ) اسمه " جامع البين الجامع بين شرحي الأخوين " ابني أخت العلامة الحلي ، جمعهما وميزهما بعلامة ( ع ) لعميد الدين و ( ض ) لضياء الدين وزاد من نفسه زيادات . " شرح " الشيخ محمد بن يونس الشويهي ، اسمه " براهين العقول " مر في ( ج 3 - ص 81 ) . " شرح " الشيخ منصور بن عبد الله الشيرازي المعروف ب‍ " راست گو " اسمه " الفصول " ويقال له " الفوائد المنصورية " ، يأتي . ومن الحواشي عليه ( حاشية ) السيد محمد الجواد العاملي الحسيني صاحب " مفتاح الكرامة " المتوفى ( 1226 ) رأيت قطعة من أوائله بخطه . ( وحاشية ) الشيخ علي بن الحسين الحائري على نسخة كتبها بخطه في ( 777 ) وقرأها على شيخه الشيخ علي بن عبد الجليل الحائري في ( 778 ) وكتب عليها الحواشي بخطه . ( وحاشية ) الشيخ محمد بن الحسن سبط الشهيد المتوفى ( 1030 ) نقل الشيخ شرف الدين المازندراني كثيرا من فوائدها في مجموعته . ( وحاشية ) الشيخ محمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي ، ذكرها في اجازته للشيخ محمد بن صالح الغروي المذكور في ( ج 1 - ص 241 ) . ( وحاشية ) السيد القاضي نور الله الشهيد ( 1019 ) التستري ، ذكر في فهرس تصانيفه . ( 2281 : تهذيب العين ) في اللغة الذي هو أول تصنيف في اللغة العربية على ترتيب الحروف ابتكره الخليل بن أحمد النحوي البصري ، قيل إنه سمى بالعين لأنه بدأ في ترتيب الحروف بحرف العين ، وتهذيبه هذا بذكر المستعمل والغاء المهمل والمكررات والشواهد مع بعض زيادات على أصله ، هذبه كذلك الشيخ أبو الحسن علي بن محمد العدوي السميساطي صاحب كتاب " الأنوار " وكان حيا في سنة ( 377 ) التي ألف فيها ابن النديم فهرسه ، وترجمه في ( ص 220 ) ولم يذكر " تهذيب العين " له لكن النجاشي قال في ترجمته